Desde el nacimiento del cine a fines del siglo XIX, su lenguaje se conectó de forma natural con la pintura, arte que le precedía largamente en el tiempo. Desde ese momento, se manifestaron múltiples cruces y correspondencias entre ambas disciplinas, en un intercambio que lejos está de agotarse. En este curso haremos una aproximación a este diálogo, haciendo foco en la vinculación de las artes de representación de imágenes ( cine y pintura) y en su desarrollo a lo largo de la historia, los artistas plásticos que influenciaron en la conformación del lenguaje cinematográfico (Brunelleschi, Rembrandt, Velásquez y Goya), las vanguardias artísticas del siglo XX y sus exponentes en el campo de la pintura y del cine (Futurismo, Constructivismo, Expresionismo, Dadaísmo, Surrealismo); la influencia de la pintura en directores enmarcados en el cine de autor, como Alfred Hitchcock, Peter Greenaway y David Lynch; la pintura y los pintores como ejes de la representación cinematográfica en diferentes películas, que van desde La chica del aro de perlas (Vermeer) hasta Vincent and Theo (Van Gogh), pasando por El amor es el diablo (Francis Bacon) y el documental Edward Hopper, el pintor del silencio (Edward Hopper), entre otras.

4 Clases teóricas de 2 horas de duración

Ilustración con diapositivas, material bibliográfico y proyección de películas en pantalla grande.

Duración: 4 clases, frecuencia semanal

Costo: $ 180.-

Lugar: Fundación TIDO. Castillo 460. Ciudad de Buenos Aires.

Fecha de inicio: Martes 27 de enero

Horario: 19.30 a 21.30 hs.

Informes e inscripción:

Cel: 155852 2881

Mail: soledadobeid@yahoo.com.ar

dalecine@gmail.com

Programa

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REFLEXIONES SOBRE EL CONFLICTO PALESTINO-ISRAELÍ

Hace un año escribí en el primer número de Artexto una nota referida al conflicto palestino-israelí. La elección del tema para esa primera nota no fue fruto del capricho, sino que tuvo que ver con las características de este enfrentamiento (su duración, su centralidad en el inestable Medio-Oriente) y con mi convicción de que la obtención de la paz en esa región del planeta repercutirá positivamente en diferentes conflictos alrededor del mundo y significará, además, un gran espaldarazo a la vía diplomática como camino para la resolución de disputas internacionales.

Pero bien, mi intención en estas líneas es repasar algunas de las ideas expuestas en aquella nota, comprobar su actualidad en el contexto de una nueva guerra entre israelíes y palestinos y analizar brevemente el futuro de la disputa.

En aquella oportunidad sosteníamos en nuestras reflexiones finales: “No quedan dudas que en el transcurso de los últimos siete años las perspectivas de alcanzar la paz entre Israel y Palestina han disminuido aceleradamente hasta alcanzar un punto, el actual, en la que una facción palestina dialoga con Israel y otra es aislada por la comunidad internacional. Ningún intento de encauce del diálogo y búsqueda de la paz puede prescindir de Hamas, porque esta agrupación radical representa a una porción muy importante, sino mayoritaria, del pueblo palestino.”  Esta posición parece estar más vigente que nunca: la guerra que hoy sufre Gaza tiene directa conexión con el trato que le prestó la comunidad internacional a la agrupación Hamas y al pueblo palestino de Gaza. No se puede explicar la situación actual sin mencionar el bloqueo de todas las fronteras de Gaza por parte del ejército israelí desde que Hamas ganó las elecciones palestinas en enero del 2006 y el embargo económico que sufrió su pueblo por parte de Estados Unidos y la Unión Europea que devino en el quebranto de la esquelética economía de Gaza y la crisis humanitaria del territorio. Insistimos, sin duda Hamas es una agrupación con posturas radicales que dificultan el acercamiento de las partes, pero también es innegable que este grupo extremista tiene un profundo arraigo en la población palestina y es un interlocutor ineludible para cualquier acuerdo de paz sostenible en el tiempo. El intento de aislarlo o destruirlo militarmente ha demostrado su ineficacia, volcando a la principal víctima de estas políticas, el pueblo de Gaza, a sus brazos. Un compromiso sin la inclusión de Hamas será un acuerdo sin el consenso de gran parte del pueblo palestino, un acuerdo rengo.En aquel texto advertíamos que “La relación entre políticas de ocupación y ataques arbitrarios y desproporcionados (por parte de Israel y Estados Unidos) y el crecimiento de organizaciones extremistas (árabes) es evidente” y citábamos las palabras del periodista Alain Gresh que decía “Hamas nació en 1987 en Gaza, al cabo de veinte años de ocupación israelí, a caballo de la primera intifada; Hezbollah surgió de la lucha contra la ocupación, luego de la invasión israelí al país del cedro, en 1982. ¿Qué nueva organización violenta nacerá de los escombros actuales del Líbano?”. Aquella guerra en el Líbano significó una explosión de la popularidad del Hezbollah en Medio Oriente y su consolidación como actor importante en la región. No es difícil inferir que Hamas disfrutará de beneficios parecidos, asegurándose su primacía en la conducción del pueblo palestino en detrimento del moderado pero también sumamente corrupto Fatah.   [Ver +]